مقایسه تطبیقی دیدگاه‌های اسلام و بودیسم درباره ازدواج، سقط جنین و مرگ بی‌درد

•   آرشیو : نسخه تابستان1404- جلد دوم
•   کد پذیرش : 130021
•   موضوع : سایر شاخه های حقوق
• نویسنده/گان : | فاطمه سادات تولایی
•   زبان : فارسی
•   نوع مقاله : پژوهشی
•   چکیده مقاله به فارسی : پژوهش حاضر به بررسی مقایسه دیدگاه‌های دین اسلام و بوداییسم در سه حوزه متفاوت ازدواج و خانواده سقط جنین و مرگ بی‌درد می‌پردازد هدف این پژوهش تحلیل مقایسه‌ای اصول اخلاقی و اجتماعی این دو دین در مواجهه با چالش‌های مربوط با سه حوزه یاد شده و تبیین تاثیرات این دیدگاه‌ها بر سبک زندگی پیروان آنهاست این مطالعه با استفاده از روش توصیفی تحلیلی و با بهره‌گیری از منابع دینی و فلسفی اسلام و بودا و مقایسه آموزه‌های اساسی این دو ادیان در سه حوزه یاد شده می‌پردازد بررسی‌ها نشان داده است که اسلام با تاکید بر جایگاه الهی حیات و مسئولیت‌های اجتماعی اصولی همچون تقدس ازدواج منع سقط جنین و مخالفت با مرگ بی‌درد را بیان می‌دارد از سوی دیگر بودیسم با محوریت کارما و نیت فردی دارای نگرشی فلسفی به به این دسته از مسائل است در موضوع سقط جنین اسلام بر قداست حیات انسانی تاکید کرده و چنین عملی را تنها در شرایطی مجاز می‌شمارد که جان مادر به طور جد تهدید گردد در حالی که بودیسم نیز سقط جنین را نوعی قطع حیات دانسته و ضمن تاکید بر پرهیز از انجام این کار به شرایط ویژه‌ای که نیازمند تصمیم‌گیری اخلاقی پیچیده است توجه دارد در خصوص موضوع خاص مرگ بی‌درد اسلام آن را نقض اراده الهی و آزمونی برای ایمان و تقوا می‌داند این در حالیست که بودیسم تمرکز خود را بر استمرار کارمای فرد و اهمیت داشتن نیت آن فرد از اجرای مرگ بی‌درد در نظر می‌گیرد و ین صورت مرگ بی‌درد را به عنوان راه حلی برای گریز از رنج رد می‌کند.
•   لیست منابع : [1] القرآن الکریم
  [2] امیریان‌زاده، منصوره، امیریان زاده، مژگان، 1384، ازدواج از دیدگاه اسلام، همایش ضرورت گسترش مفاهیم قرآن کریم.
  [3] آقامجیدی، محمد، 2020، نقش انطباق با شرایط زمان و مکان در پویایی فقه شیعه. مجله KOM،19، ۸۵-۷۱. بازیابی از:
  https://www.researchgate.net/publication/344599680
  [4] آیا قرآن هنوز برای امروز کاربرد دارد؟ جهانی بودن همیشگی آموزه‌های قرآنی. بازیابی از: https://yaqeeninstitute.org/read/paper/is-the-quran-still-relevant-today-the-timeless-universality-of-quranic-teachings
  [5] بهوتی، منصور بن یونس، 1996، شرح منتهی الارادات، انتشارات عوامل الکتب للطباع و النشر.
  [6] پاپادیمیتریو، ج. د.، اسکیاداس، پ.، ماورانتونیس، ک. س.، و همکاران. (2007). اوتانازیا و خودکشی در دوران باستان: دیدگاه نمایش‌نامه‌نویسان و فیلسوفان. مجله انجمن سلطنتی پزشکی، 100(1)، 25-28.
  [7] تیموری، علی، 2018، اجتهاد در تشیع دوازده‌امامی: تفسیر و کاربرد فقه اسلامی در زمینه تحولات جوامع مسلمان، بازیابی از: https://ijtihadnet.com/ijtihad-twelver-shiism-interpretation-application-islamic-law-context-changing-muslim-society/
  [8] جعفری، حسین علی، 1392، زن، خانواده و ازدواج در آیین بودا، فصلنامه علمی پژوهشی تحقیقات مدیریت آموزشی، 67-84.
  [9] دهخدا، علی‌اکبر،۱۳۷۷، لغت نامه دهخدا، تهران: دانشگاه تهران.
  [10] رافعی، عبدالکریم بن محمد، بی‌تا، شرح الکبیر، بیروت: دارالفکر.
  [11] رمشی، مهدیه، مهرابی راد، لیلا، تاج‌الدینی، معصومه، 1396، بررسی اتانازی در فقه، حقوق و اخلاق، نشریه تحقیقات جدید در علوم انسانی، 61-76.
  [12] زیلعلی، فخرالدین عثمان بن علی، 1312ق، تبیین الحقائق فی شرح کنز الدقائق، قاهره: دارالکتب الاسلامیه.
  [13] سبحانی، جعفر. 1423ق، نگاهی گذرا به حقوق زن در اسلام. قم: مؤسسه امام صادق.
  [14] سلیمی، مهدی، بهرامی کوتنایی، لیلا، عبدی حسین آبادی، وحید، 1395، بررسی سقط جنین از منظر اسلام، مطالعات علوم سیاسی، حقوق و فقه، 1/3، 134-140.
  [15] شجاعی، علیرضا، 1393، بنیادهای اخلاق بودایی و الگوهای غربی، 6، 119-144.
  [16] شجاعی، علیرضا، 1396، آیین بودا و اخلاق سقط جنین، پژوهشنامه ادیان، 21، 31-57.
  [17] ع. پاشایی، راه آیین (دمه پده)، 1380، تهران، قطعه 1-20.
  [18] قلیچ‌لی، انسیه، ۱۳۹۴، محبت و مهرورزی زیربنای تحکیم خانواده ، تهران: انتشارات دارالفنون.
  [19] مطهری، مرتضی،1360، نظام حقوق زن در اسلام ، تهران: صدرا.
  [20] معین، محمد، 1385، فرهنگ فارسی. تهران: امیرکبیر.
  [21] مغربی، عبدالرحمن، 1412ق، مواهب الجلیل فی شرح مختصر الشیخ خلیل، بیروت: انتشارات دارالفکر، چاپ سوم.
  [22] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، 1368.
  [23] منسکی، و.، مورگان، پ.، نسبیت، ا.، واتون، ک.، شانون، ت.، و ابن علی، م، 1400، اخلاق در شش دین جهان (چاپ چهارم). تهران: انتشارات اطلاعات.
  [24] موسوی بجنوردی، سید محمد، رضوی نیا، مریم، 1393، اتانازی در فقه و حقوق اسلامی با محوریت آرای امام خمینی (ره)، فصلنامه علمی پژوهشی امام خمینی و انقلاب اسلامی، 21-50.
  [25] موسوی، ع.، و جهانگیری، ج. (1397). بازنمایی مرگ در آیین بودایی. فصلنامه مطالعات شبه قاره، 10(34)، 87-108.
  [26] میرگرجی، سیده معصومه، 1400، هدف از ازدواج در نگرش اسلامی، دو فصلنامه علمی تخصصی معارف علوم اسلامی و علوم انسانی،6، 25-44.
  [27] نیکزاد، عباس، و جرسرایی، غلامعلی، (1393). بررسی سقط جنین از دیدگاه فقهی. مجله اسلام و سلامت، 1، 29-37.
  
  [28] Brill. (2023). Chapter 11 Tradition, Habitat, and Well-Being: Polygamous Marriage in a Tibetan Village. In Rural Life in Late Socialism. Retrieved from
  https://brill.com/display/book/9789004528062/BP000020.xml
  [29] Buddhism Info. (n.d.). Buddhist Views on Marriage and Divorce. Retrieved from https://buddhism.info/buddhist-views-on-marriage-and-divorce/
  [30] Covell, S. (2005). Neither Monk nor Layman: Clerical marriage in modern Japanese Buddhism. University of Hawaii Press.
  [31] Drishti Judiciary. (n.d.). Kinds of Divorce under Muslim Law. Retrieved from https://www.drishtijudiciary.com/to-the-point/ttp-muslim-law/kinds-of-divorce-under-muslim-law
  [32] -Gethin, Rupert, (1998). The foundations of Buddhism. Oxford University Press.
  [33] Gyatso, T. (1995). The Meaning of Life from a Buddhist Perspective. Boston: Wisdom Publications
  [34] Harvey, P. (2013). An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices. 2nd ed. Cambridge: Cambridge University Press
  [35] Harvey, Peter, (2000). An introduction to Buddhist ethics: Foundations, values and issues. Cambridge University Press.
  [36] Iqbal, Muhammad, (2002). Islamic family law. International Institute of Islamic Thought.
  [37] Keown, Damien, (2005). Buddhism and bioethics. Palgrave Macmillan.
  [38] Nasr, Seyyed, Hossein, (2002). The Heart of Islam: Enduring Values for Humanity. HarperOne
  [39] Perrett, R. W. (1996). Buddhism, euthanasia and the sanctity of life. Journal of Medical Ethics, 22(5), 309-313.
  https://www.jstor.org/stable/27717820
  [40] Rahula, Walpola, (1974). What the Buddha taught. Grove Press.
  [41] Stott, David (1986). A circle of protection for the unborn, Bristol.
  [42] WeChronicle. (2024). Examining the Impact of Buddhism on Family Life in Ancient East Asian Societies: Monasticism, Rituals, and Ancestor Veneration. Retrieved from
  https://wechronicle.com/family/examining-the-impact-of-buddhism-on-family-life-in-ancient-east-asian-societies-monasticism-rituals-and-ancestor-veneration/
  [43] Wilson, L. (2014). Family in Buddhism. State University of New York Press.
•   کلمات کلیدی به فارسی : اسلام، بودیسم، اخلاق، ازدواج، سقط جنین، مرگ بی درد.
•   چکیده مقاله به انگلیسی : The present study examines the comparison of the views of Islam and Buddhism in three different areas: marriage and family, abortion, and painless death. The purpose of this study is to conduct a comparative analysis of the ethical and social principles of these two religions in the face of challenges related to the three aforementioned areas and to explain the effects of these views on the lifestyles of their followers. This study uses a descriptive-analytical method and utilizes the religious and philosophical resources of Islam and Buddhism and compares the basic teachings of these two religions in the three aforementioned areas. The studies have shown that Islam, emphasizing the divine status of life and social responsibilities, expresses principles such as the sanctity of marriage, prohibits abortion and opposes painless death. On the other hand, Buddhism, focusing on karma and individual intention, has a philosophical approach to these issues. On the issue of abortion, Islam emphasizes the sanctity of human life and considers such an act permissible only in circumstances where the mother's life is seriously threatened, while Buddhism also considers abortion a form of termination of life and emphasizes avoiding Doing so addresses specific circumstances that require complex ethical decision-making. On the specific issue of painless death, Islam sees it as a violation of divine will and a test of faith and piety, while Buddhism focuses on the continuity of an individual's karma and the importance of the individual's intention to perform a painless death, and thus rejects painless death as a solution to escape suffering.
•   کلمات کلیدی به انگلیسی : Islam, Buddhism, Ethics, Marriage, Abortion, Painless Death
•  صفحات : 22-38
•   دانلود فایل ( 378.58 KB )